l'hypnose, c'est quoi ?

Un état de conscience modifiée pour libérer nos ressources intérieures

L’hypnose est une méthode douce et naturelle qui permet d’entrer dans une fréquence d’activité cérébrale différente aussi appelé « transe ». Loin de l’hypnose de spectacle, la transe thérapeutique s’appuie sur des suggestions ciblées qui viennent activer des zones de votre cerveau différentes de celles sollicitées au quotidien.

En modifiant ainsi votre état de conscience, l’hypnose vous permet de :

Changer de perspective : Vous percevez votre propre réalité sous un autre angle, libéré du flux de pensées habituel.
Apaiser les conflits intérieurs : Vous accédez plus facilement aux blocages inconscients qui gâchent votre quotidien (angoisses, croyances limitantes, stress) sans que vous ne compreniez pourquoi.
Activer le changement : Votre esprit critique baisse sa garde, ce qui rend le travail de transformation beaucoup plus fluide et durable.

Utilisée depuis plusieurs années dans le corps médical (opération, urgences, allergies etc.), la préparation sportive de haut niveau et le développement personnel, l’hypnose est un outil d’une puissance thérapeutique remarquable.

Le saviez-vous ? L’état hypnotique est un phénomène totalement naturel. Vous l’expérimentez chaque jour sans le savoir, par exemple lorsque vous êtes profondément absorbé par un livre ou « dans la lune » au volant de votre voiture.

Découvrez ci-dessous quelques une des multiples applications de l’hypnose proposées par INTENTION pour vous accompagner vers un mieux être.

Comment ça marche ?

Réunion entre parts inconscientes pour prendre une nouvelle direction

Imaginez votre cerveau à l’instar de cette roche de lave, photographiée au pied du Piton de la Fournaise : un élément complexe, riche de couleurs et d’aspérités, qui régit votre personnalité, vos pensées, vos émotions et vos comportements.

Lorsque l’on regarde cette roche de plus près, ou que l’on se décale légèrement, de nouveaux reliefs et de nouvelles nuances apparaissent. C’est exactement ce qui se passe en vous. Votre esprit dispose de multiples ressources intérieures cachées, parfois invisibles à première vue, mais prêtes à être remises au premier plan grâce à l’hypnose.

L’état de conscience modifiée permet de passer le relais. Il « prend le micro » à votre partie consciente — celle qui a l’habitude de tout contrôler et de décider pour vous — pour le donner à vos parts inconscientes.

Lorsque ces autres facettes de vous-même sont délaissées, en conflit ou privées d’écoute, elles finissent par s’exprimer malgré vous à travers divers signaux d’alarme :

Des blocages émotionnels ou des peurs paniques
Un épuisement profond ou un burn-out
Des troubles du comportement (TOC, TCA)
Des manifestations physiques (maladies de peau, douleurs chroniques)

L’hypnose vous offre cet espace privilégié pour écouter ces parts de vous, apaiser les conflits et libérer vos ressources de changement.

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Depuis toujours, le terme d’hypnose alimente l’imaginaire collectif. Souvent, il renvoie à l’hypnose dite « d’autorité », pratiquée autrefois à coups de « FERMEZ LES YEUX ET MAINTENANT DORMEZ ! » — un état dans lequel la personne semble obéir au doigt et à l’œil de l’hypnotiseur. Cette idée de soumission est aujourd’hui largement renforcée par l’hypnose de spectacle.

Pourtant, l’hypnose d’accompagnement s’inscrit dans une toute autre démarche.

Un état de « maîtrise de soi » et de reconnexion

En cabinet, vous n’êtes pas passif : vous êtes plutôt en hyper-contrôle. L’état de conscience modifiée permet simplement à d’autres « parties » plus inconscientes de vous-même de s’exprimer.

Pourquoi ressent-on parfois de l’appréhension ?
Au départ, cette expérience peut produire une sensation étrange ou surprenante. C’est cela qui donne cette fausse impression de « perte de contrôle ». En réalité, c’est simplement une part inconnue ou méconnue de vous-même qui s’anime… et elle, elle vous connaît parfaitement.

Votre sécurité et votre libre arbitre avant tout

Lors d’une séance, votre « moi » conscient est toujours présent et veille sur vous :

Vous gardez la parole : Si une suggestion ou une parole vous déplaît, vous pouvez l’exprimer librement, même en état de transe.
Vous guidez l’expérience : Vous pouvez à tout moment me signaler si vos ressentis sont trop intenses ou inconfortables.

Mon intention s’inscrit dans une réelle logique d’accompagnement, où l’éthique et la bienveillance sont au cœur de ma démarche. Mon objectif est que vous viviez cette expérience de la manière la plus agréable, fluide et sécure possible.

CROYANCES LIMITANTES
VS
CROYANCES AIDANTES

“La liberté n'est pas l'absence d'engagement, mais la capacité de choisir.”

- Paulo coelho

croyances limitantes

« Il faut souffrir pour être belle. », « Il faut travailler dur pour réussir. », « Je sais que c’est impossible. » « Ce n’est pas réaliste. », « Tout le monde sait que j’en suis incapable. », « Réussir sa vie c’est synonyme d’une grande carrière et d’une abondance financière. »

« Ça dépend pas de moi. »,

« C’est comme ça, c’est la vie », « Il faut faire avec. » etc.

Une croyance est une perception du monde que l’on a et que l’on tient pour vérité.

Une croyance limitante est donc une part de notre « vérité » qui empêchent notre changement et/ou apprentissage :

« J’aimerais rencontrer quelqu’un mais je pense que personne ne peut m’aimer. »

« J’aimerais changer de vie mais je suis trop vieux pour ça maintenant. »

« Je ne suis pas heureux mais c’est comme ça, c’est pas facile tous les jours la vie. »

Tant qu’une croyance limitante forte n’est pas levée, un changement de comportement ne peut se faire pleinement. Aussi, je vous accompagne pour déceler ces « croyances » dont on ignore souvent la présence car elles sont admises comme étant notre vérité. L’accompagnement permet d’interroger et de retravailler ces croyances afin de lever ces freins qui nous emprisonnent dans notre « problématique ».

croyances aidantes

« La carte n’est pas le territoire. »

Chacun a sa propre carte du monde selon ses croyances, ses valeurs etc. Et aucune ne prévaut sur une autre, car chacune n’est que la réalité d’un individu. Toutefois, on peut choisir de mettre à jour notre carte pour explorer sous un autre angle le territoire. Souvent, cela permet de prendre de la distance et de reconsidérer les choses de la vie. Ainsi, nos limites se redessinent.

Une croyance aidante nous aide dans la construction de notre identité sans poser des limites autour de ce nouveau « moi », mais en ouvrant le champ des possibles et en contribuant à notre développement.

Ex: « Je peux décider de mon futur » « je fais mes propres choix » opposé à « j’obéis à la volonté de Dieu/à mon destin »

“Qui regarde à l'extérieur s'endort. Qui regarde à l'intérieur se réveille.”

- Carl Gustav JUNG

Question de perception...

La fable de l'éléphant

En Inde, il existe une fable…

« Un jour de grand soleil, six aveugles originaires de l’Hindoustan, instruits et curieux, désiraient, pour la première fois, rencontrer un éléphant afin de compléter leur savoir…

Le premier s’approcha de l’éléphant
Et, alors qu’il glissait
Contre son flanc vaste et robuste,
Il s’exclama : « Dieu me bénisse,
Un éléphant est comme un mur ! ».

Le deuxième, tâtant une défense
S’écria « Oh ! Oh !
Rond, lisse et pointu !
Selon moi, cet éléphant
Ressemble à une lance ! »

Le troisième se dirigea vers l’animal,
Pris la trompe ondulante
Dans ses mains et dit :
« Pour moi, l’éléphant est comme un serpent ».

Le quatrième tendit une main impatiente,
Palpa le genou
Et fut convaincu qu’un éléphant
Ressemblait à un arbre !

Le cinquième s’étant saisi par hasard de l’oreille, dit :
« Même pour le plus aveugle des aveugles,
Cette merveille d’éléphant
Est semblable à un éventail ! »

Le sixième chercha à tâtons l’animal
Et, s’emparant de la queue qui balayait l’air,
Perçut quelque chose de familier :
« Je vois, dit-il, l’éléphant est comme une corde ! »

Alors, les 6 aveugles
Discutèrent longtemps et passionnément,
Tombant chacun dans un excès ou un autre,
Insistant sur ce qu’ils croyaient exact.

Ils semblaient ne pas s’entendre,
Lorsqu’un sage, qui passait par-là,
Les entendit argumenter.

« Qu’est-ce qui vous agite tant ? » dit-il.
« Nous ne pouvons pas nous mettre d’accord
Pour dire à quoi ressemble l’éléphant ! »

Et chacun d’eux lui dit ce qu’il pensait à ce sujet.
Le sage, avec son petit sourire, leur expliqua :
« Vous avez tous dit vrai !

Si chacun de vous décrit l’éléphant
Si différemment,
C’est parce que chacun a touché
Une partie de l’animal très différente !
L’éléphant à réellement les traits
Que vous avez tous décrits. »

« Oooooooh ! » exclama chacun.
Et la discussion s’arrêta net !
Et ils furent tous heureux d’avoir dit la réalité,
Car chacun détenait une part de vérité. »

Dans le Jaïnisme, il est expliqué que la vérité peut être affirmée de sept façons différentes.
Cela nous enseigne à être tolérant envers les autres concernant leurs points de vue.
Ceci nous permet de vivre en harmonie avec les gens qui pensent différemment de nous.
Les Jaïnistes appellent cela “ syādvāda ”, “ anekāntavāda ” ou la théorie des affirmations multiples.

ÊTRE À L'ÉCOUTE DE SOI

LE MAL A DIT ...

AH BON, MON CORPS IL CAUSE ? Il est très répandu dans nos sociétés actuelles de s’affairer à trouver un remède magique, une personne qui va « nous sauver », ou même de se reposer sur la médecine « classique » pour solutionner nos problèmes. Et c’est alors tout naturellement que notre attention se dirige vers l’extérieur, vers l’en-dehors de nous-même.

Et nous oublions de regarder ce qui se passe à l’intérieur… des symptômes, des émotions des sensations qui sont là pour nous parler, nous transmettre des messages. Messages que l’on a tendance à ne pas écouter, peu habitués à s’écouter soi.

Je vous invite à découvrir la merveilleuse histoire des douleurs psychosomatiques…

Elle n’est pas contée ici, car je vous invite plutôt à découvrir la vôtre 🙂 (Bien sur je peux vous accompagner sur ce chemin en séance.)

*Pour un petit coup de pouce je vous recommande les livres de Lise Bourbeau

L’info : environ un tiers des symptômes en médecine générale sont médicalement inexpliqués. (Kroenke, 2003)